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也有“卍”字相。《大般若经》第三百八十一卷说，佛的手足及胸臆之前都有“卍”字。 这个“卍”字是个吉祥的符号，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。这个符号在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗湿奴和克里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053262269.html
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经论典，有的善书工画，留下不少墨宝和岩刻。海潮寺(九龙寺)住持海云法师佛学造诣甚深，每日早晚课后还对僧众讲解佛经和《禅门日诵》，且精于岐黄，常为民治病，书法亦佳。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089281.html
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善知识 一、德云比丘 （又称功德云比丘、吉祥云比丘） 参:“忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门”。 善财最初受文殊示教，往胜乐国妙峰山，参诣德云比丘，请教如何学菩萨行，及如何于普贤行疾得圆满，德云比丘乃为其解说。 二、海云比丘 参:“诸佛菩萨行光明普眼法门”。 善财至海门国，参诣海云比丘，海云为其解说“诸佛菩萨行光明普眼法门”。 三、善住比丘 参:“普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230243561.html
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天然函□和尚在广州海云，丹霞等处弘法，门徒众多，以至时人有所谓“粤人之成僧者，非鼎湖即海云”之说。在这些高僧的努力和世人的推崇下，使得由无明慧经传法无异元来而至空隐道独的曹洞中一...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143955157.html
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各支也暂时联合以图恢复当地的宗教秩序，如本属曹洞宗的万松和临济宗的海云印简禅师之间就曾达成某种程度的联盟[21]，使得海云在蒙古人中建立的信任和万松在当地士人中的权威相结合，以发挥最大效用。此二人的...25]。皇庆元年（1312）春，制赠司空、开府仪同三司，追赠晋国公。 《嵩山少林寺裕和尚碑》[26]载：“其（雪庭福裕）住少林也，万松、海云二老实为之主”，是两人或有共事的经历。又虞集为万松另一...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391957236.html
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?……如是等无量无数念佛门，而我云何能知能说彼功德行?
善男子!南方有国，名曰海门，彼有比丘，名曰海云，汝往彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道?海云比丘能善分别开发广大...吉祥云比丘到海云比丘，从海云比丘而一路向后寻访的善知识，没有一位善知识不是同样地“谦己”、“推胜”而辗转指示后友的。
(四)五明并重、内外兼学的智慧...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242439603.html
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hellip;如是等无量无数念佛门，而我云何能知能说彼功德行?
善男子！南方有国，名曰海门，彼有比丘，名曰海云，汝往彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道?海云比丘能善分别开发广大善根因缘，当令汝入广大助道位……。” (6)
这两段文字，明白地呈现出吉祥云“谦己”与“推胜”的风度。而从吉祥云比丘到海云比丘，从...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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欢迎，谕法师，雪涧，道明，皆名播扶桑；花鸟画僧有温日观、松庵上人、普明、无诘、宗莹、道隐、枯林、祖柏、僧莲、妙圆、智浩、允才、海云及弟子智海等等。但总体而言，元代画僧的艺术成就和影响力已不及南宋，画坛的...
高荣盛
|佛学论文|因明|五明|
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三昧光大悲海云’。那时如果到此经的人，就得超越百亿万劫生死之罪，将来必定成佛。这时胜花敷国土中有一位大婆罗门，名叫‘一切智光明’，他的智慧非常高，又广博群经，听到佛说‘慈三昧光大悲海云经’后，即刻做为佛...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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两部大法相承师资付法记》中，发现有“依梵本译成六卷，又总集一部教持念次第共成一卷，成七卷。共成一部，编入大藏经。”[8]海云该书撰于唐文宗大（太）和八年（834），时为会昌废佛之前。传世文献与出土文献...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16155559494.html